آیت الله اراكی:
جامعه اسلامی مهندسین در تبیین تجارب کوشیده است
خبرگزاری نام: عضو مجلس خبرگان رهبری اظهار داشت: مجموعه جامعه مهندسین در تبیین تجارب کوشیده است. این جامعه باید در هر عرصه حکمرانی نظریه بدهد و بررسی کند.
به گزارش خبرگزاری نام به نقل از مهر، آیت الله محسن اراکی عضو مجلس خبرگان رهبری، بامداد امروز (پنجشنبه) در پانزدهمین مجمع عمومی سراسری این حزب که در مجتمع فرهنگی آموزشی آدینه برگزار شد، اظهار داشت: مبحث بحث بنده در این جمع، درباره نقش مردم و تشکیلات در پیشبرد اهداف جمهوری اسلامی است. وی افزود: یکی از مهم ترین اصول شکل گیری جمهوری اسلامی و جامعه اسلامی، دو پایه اصلی مشروعیت و قدرت است. اساسا بنابر آنچه ما از منابع اسلامی خود استفاده می نماییم، همین دو پایه مهم می باشد. مراد از مشروعیت، عادلانه بودن حاکمیت است. هر قدرتی در جامعه شکل می گیرد باید عادلانه باشد. هر مشروعیتی مخصوص خداوند متعال است و از طرف او است. عضو مجلس خبرگان رهبری افزود: حق حاکمیت یعنی حق فرمان و امر و نهی، وقتی گفته می شود، حاکم می تواند امر و نهی کند، این حق مخصوص ذات حق متعال است. نگاه ما به خداوند متعال با بینش اسلامی، نسبت به بینش دیگر ادیان متفاوت می باشد. ما خداوند را فقط بعنوان آفریننده نمی شناسیم. خداوند با این مورد در قرآن برخورد می کند و تاکید شده که خداوند فقط وجودبخش نیست، بلکه مدیر و فرمانرواست، امر کردن تنها از آنِ اوست، هم آفرینش و هم فرمان از آن اوست. آیت الله اراکی با اشاره به اینکه همه واژگان فرمانروایی برای خداوند به کار برده شده، است، اظهار نمود: خداوند حاکم است و کسی را شریک خود قرار نمی دهد. خصوصیت الهی، خصوصیت حاکمیت است که این حاکمیت قدوس است. خداوند، ملکی است که حق فرمانروایی دارد و مبتنی بر عدل است. ما در نگاه شیعه معتقدیم که فرمانروا باید با اذن الهی فرمانروا باشد، چون هر انسان با انسان دیگر برابر است، در اینجا اراده است که برتری دارد. در واقع باید از اراده فرمانروا پیروی کند. عضو مجلس خبرگان رهبری خاطرنشان کرد: منشأ مالکیت، آفرینندگی است. فرمانروا حق مالکیت دارد. چون خالق است، حق فرمانروایی دارد. کسی که خالق نیست و مقرر است فرمانروا باشد، باید اذن الهی داشته باشد تا مشروع شود. اراده هیچکس مانند دیگری نیست. فرعون در تاریخ می گفت باید از من پیروی کنید چون من می خواهم، این دلبخواهی منشأ فرمان نیست. منشأ فرمان باید از طرف خدا باشد. وی ابراز کرد: در مالکیت اقتصادی هم همین است یا در مالکیت معنوی، اگر کسی ایده ای را بپروراند، مالک آن می شود، چون خالقش است. میتوان اظهار داشت که صرفاً عملی شدن حق فرمانروایی کافی نیست. اگر کسی به مشروع، فرمانروا شود ولی قدرت نداشته باشد، فایده ای ندارد. اجتماع اراده، قدرت آفرین است. اجتماع و نقش مردمی مهم می باشد. قبول کردن مردم هم نمی تواند کافی باشد، باید اجتماع اراده ها وجود داشته باشد، مانند موضوعی که برای حضرت علی (ع) پیش آمد. آیت الله اراکی ضمن اشاره به این که قرآن دو عنصر را معرفی می کند برای کسی که حاکمیتش تأیید می شود. اظهار داشت: میثاق نصرت و اطاعت، در چارچوب دو میثاقی که نام می برد، اجتماع اراده ها (قدرت) و مشروعیت رخ می دهد. در اسلام این مسائل به صورت کلی باز و تفکیک شده است، این میثاق ها را میتوان از راه انتخابات از مردم گرفت، این مشروعیت دارد. در سوره توبه، کاملا درباره میثاق نصرت بیان شده. هر دو میثاق مهم می باشد. فوز عظیم، در گروه این دو میثاق است. در مورد موضوعات حکمرانی در اسلام بحث های بسیاری داریم. عضو مجلس خبرگان رهبری اظهار داشت: یک تشکیلات می تواند دو عنصر گفته شده را فراهم آورد برای یک جامعه ای که می خواهد مشروع و قدرتمند باشد. اطاعت از مدیریت و کمک به او می تواند در تشکیلات رخ دهد، اعضا می توانند با در اختیار گذاشتن، علم یا ثروت یا توانمندی به حاکم کمک کنند، تشکلات و احزاب می توانند این دو عنصر را کنار هم جمع کنند. عنصر اطاعت و عنصر نصرت مردم به فرمانروا برای اداره جامعه، امکان دارد اختلاف نظر هم داشته باشند، این در مجموعه کلان قابل پذیرش است. آیت الله اراکی با عرضه پیشنهادهایی برای جامعه اسلامی مهندسین، بیان نمود: هیچ تشکلی را قدرتمندتر از جامعه مهندسین ندیدم که تجربه گذشته دارند و منتقل می کنند. ما هنوز نتوانستیم تجربه های خویش را تبیین نماییم. یکی از مشکلاتی که داریم این است که رسانه ای برای دفاع از انقلاب نداریم، حتی رسانه ملی هم هزینه ای برای معرفی و دفاع از انقلاب نداده است. مجموعه جامعه مهندسین در تبیین تجارب کوشیده است. این جامعه باید در هر عرصه حکمرانی نظریه بدهد و بررسی کند. عضو مجلس خبرگان رهبری افزود: متأسفانه احساس نمی کنم که جامعه مهندسین نقش روشنی در تصمیم گیری های کشور داشته باشد، درصورتی که خیلی از اعضا، صاحبان تجربه، علم و قدرت و تفکر هستند، این اعضا باید طرح بدهند و بررسی شود، جامعه اسلامی مهندسین باید فکری برای جامعه جوان باشد، باید به فکر نسل جوان مهندسین متعهد بود.
این مطلب را می پسندید؟
(0)
(0)
تازه ترین مطالب مرتبط
نظرات بینندگان در مورد این مطلب